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12（第1页）

那么，劳动的外化表现在什么地方呢？

首先，对劳动者来说，劳动是外在的东西，也就是说，是不属于他的本质的东西。因此，劳动者在自己的劳动中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸……因此，劳动者只是在劳动之外才感到自由存在，而在劳动之内则感到惘然若失。

——卡尔·马克思《1844年经济学哲学手稿》，1844

我那欢乐的日子，是不是

像我说的那么纯洁完美？

——丁尼生《悼念集》，1850

查尔斯以最快的速度穿过韦尔康芒斯的树林，他早已把那位神秘女郎抛到脑后去了。他走了一英里或者更远些，眼前同时出现了一块林间空地和第一个文明的居住点。那是一座用茅草盖起来的长方形农舍，就在他走的小路下面一点的地方。农舍周围有两三片草地，一直延伸到悬崖近旁。查尔斯走出树林时，看见一个男人正吆喝着，从农舍旁边的低矮牛棚里赶出一群母牛来。一个形象悄然进入他的脑海：一碗清凉可口的牛奶。他从早上吃过两份松饼以后，没有再吃过任何东西。特兰特太太家的茶点和温馨在召唤，但是那碗牛奶已经在尖叫了……而且近得很。他走下一面陡峭的草坡，敲响了农舍的后门。

给他开门的是一个矮胖女人，双臂上肥皂泡沫闪亮。但是，她热情招呼他喝牛奶，无限量供应。这地方叫什么名字呢？似乎叫它奶牛场就够了。查尔斯跟着她走进一个房间，屋顶是斜的，占去农舍的整个后半部。里面很幽暗，但很凉爽，石板地面，洋溢着浓烈的奶酪香味。木架子上排着一列滚烫的碗和大铜盘，每一只都盛着一张金黄色的奶油皮；顶上无遮盖的椽子上摆着一个个圆形的奶酪，像一队备用的月亮。这时，查尔斯想起曾经听说过这个地方。这里的奶油和黄油在当地颇有名气。特兰特姨妈曾经提起过。他提起姨妈的名字时，那妇人还脸带微笑看了他一眼。她用长柄勺从门旁的盛奶大罐里舀出浓浓的牛奶，不出他的预料，倒在了一只普通的蓝白瓷碗里。他不再是那么陌生了，也就更受欢迎了。

在制酪作坊外面的草地上，正当他对妇人说话，或者是妇人对他说话的时候，她的丈夫赶完牛群回来了。他秃顶，大胡子，一张阴沉的脸，像个耶利米①。他神色严厉地看了老婆一眼。她立即不再吭声，回屋里照看她的铜盘去了。丈夫显然是个沉默寡言的人，但是查尔斯问他那碗上好的牛奶要多少钱时，他回答得十分迅速。于是，一枚一便士的硬币便易了手。硬币上有维多利亚女王年轻时的迷人头像，至今在零钱中仍偶然可以见到它。不过，当时那枚硬币经过一个世纪的流通，除了那个美丽的头像以外，其余的部分几乎都磨平了。

查尔斯正准备回到原来的小路上去，但是他刚要迈出一步时，突然从这两个男人头顶上的树林里冒出一个人影来。原来就是那个姑娘。她朝底下的两个人看了一眼，继续朝莱姆镇的方向走去。查尔斯回过头来，看见奶牛场主还死死盯着上面的人影。他显然不想让任何微妙的因素影响先知式的判断。

“你认识那位小姐吗？”

“认识。”

“她常走这条路来吗？”

“很经常。”奶牛场主依然目不转睛地凝视着。他接着说：“她不是什么小姐，她是法国中尉的娼妓。”

最后一个字因为发音不准确，查尔斯费了好一阵子才琢磨出它的意思。他愤怒地瞪了大胡子奶牛场主一眼。奶牛场主是个基督教循道宗信徒，因此喜欢直言不讳，尤其是谈及别人的罪恶时，更是有啥说啥。查尔斯认为，他是想把莱姆镇上一切虚伪的闲言碎语具体化。查尔斯可以相信有关那个睡觉者的许多传言，但是永远不会相信有那张脸的人会是个娼妓。

几秒钟之后，他自己也回到了通往莱姆镇的马车路上。两道车辙似白垩长带向前延伸，在车辙的两旁，一边是向内陆方向攀升的树林，另一边是高高的围栏，遮住了一半大海。前方移动着的，是那个姑娘的身影，此时已经戴上了帽子。她走得并不快，但步伐均匀，没有女性的扭捏，倒像个经常走远路的人。查尔斯开始加快步伐追赶她，走了大约一百码，到了她的身后。她一定听到了他的靴钉敲打燧石路面的声音，但是她没有回头。他发现她穿的上衣有些过于宽大，她的鞋跟沾上了泥巴。他犹豫了一阵，但是他想起了持非议的奶牛场主脸上那不友好的目光，更加坚定了自己侠肝义胆的初衷。他要让这位可怜的女人看到，在她生活的天地里，并不是每个人都是野蛮的。

“小姐！”

她回过头来，看见他已脱下帽子，满脸微笑。虽然她此时的表情现在看来只是普普通通的惊讶，但是她的面貌再次在他身上产生了奇特的效果。仿佛每次看到她那张脸，他都还不能相信它的作用，非得再看一次不可。它似乎表明既包容他又拒绝他。这位女子像一个梦中人物，既站立不动，又不断远去。

“我应该向你道两次歉。昨天我不知道你是波尔坦尼太太的秘书，言语间恐怕多有冒犯。”

她目光盯着地面。“这没关系，先生。”

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