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第120章 修炼心经上（第3页）

施展此道止风法验，修习之士当仰按阶序习练，畏敬为要，轻催风势，不可过于猛烈，以免误伤天地之气。若能心领神会，精通此法，风起风止，变幻自如，可达心神合一，融贯通灵之境界。

此止风法之要旨虽简，然要致其妙理，尚需精心体察风势之变迹，理解其运行之源流，明察察其究竟，方能摄大成。初学此法，当从小心翼翼，循序渐进，待风势稍生，方可轻引而行，引而不发，以免生乱。久而久之，对风势之生起，变幻有数，指引自如，方略见大成。终至心中文合，知风之所起，变幻之机，而能自如变化，不专风势，风势亦从之，此乃心灵悟解，融会渊通，达致妙境之域。

转风之术，运用方位之异，变换风势，引风避风，妙用无穷。要之选定方位，当机立断，发挥双掌妙用，风气由东启而西迅，转息即逝，变化无常，神乎其技矣。

习练转风之术，先择二方风口，一东一西，周遭环境不容有遮蔽之物。乃立于两风口中央，行功炼气，注于丹田，缓行双掌，运气相汇于各风口。

第二，默运口诀，曰：『风来遵我意，东西互见时。』念诀之际，双掌暂且停于胸前，想象东西风势均起，相逢相见。

第三，待东西风势皆达极盛之际，双掌同时一推，真气于东风口涌泉而出，西风口回卷。风向由东转西，转瞬即成。

第四，欲由西转东，亦同此法。唯口诀变作『西东相逢时』，真气运使相反，从西风口涌泉而出，东风口回卷，风向由西转东。转风之术似易实难，风势之转变，精确施力，需待平日细致观察风势之变迁，娴熟运用两风口之引动法。转风之妙用，于阵前致人生死于一线之间，擒敌将帅于股掌之上，妙不可言，故修习时切记心慎重之。

此为转风法要旨，有待修习者详加体悟，融会贯通，方可达于巧变无方，神乎其妙之境界。

前三章专述起风、止风与转风三绝技，此乃掌风术之基石也。然风势之千变万化，莫可枚举。本章将略述风势之异，修习者可据境遇所需，运用玄门真法，化生异风。

和风者，风势缓徐，清风拂面，树叶轻摇。法运之际，双掌轻按，真气漫行，风势和缓宜人。

劲风者，风势澎湃，树枝抖动，衣襟翻飞。法动之刻，双掌一振，真气疾走，风势由细至浩大，气象不可当。

疾风者，风速极快，一瞬风过，芦苇倒伏。法发之时，双掌一拂，真气疾射，风势骤生骤灭，速若离弓之箭。

旋风者，风势环绕，风口转动不定，树木拔地飞扬。法运之际，双掌运转，真气环风眼盘桓，风势随而上下左右，变化莫测。前述风势变幻四般，随心所向，难以备尽。修习掌风术之要，不在法门之执，在乎体察窥渊，炼心聚神，随遇变化，化境妙成。天地生物，风势亦然，变化无极，唯有修行深造，方能驭风御势，游刃有余。

此章略述风势变幻之法要，拟供修习者悟性参会，以领掌风术之玄微。风发乎心，心运乎丹，丹化万有，天人合一之理，绕是而生。

第五章化境自在

化境自在，修炼掌风之极致。所谓化境，谓心境转化，由执法门，而玩法门，复超法门，随心所向。

初入门径，但识起风止风，未明心机。盲运真气，起风或为三成，止风约为半成，徒显法力不济，不得要诀。

日积旬累，渐悟玄微。起风一念动，真气随心运，止风一念静自绝响。方识法随心变，心定法亦定，风势浮虚幻，皆由心进层更深，身心俱缓，物我两忘。风来无迹，风去无影，唯留清静心地。一念万法转，万法一念明，方识宗源。法空心无，心无法生，诸法皆虚，唯余自如。

化境自在，未有法门，所修法门皆空。不取风起，不执风止，随遇而安。行云流水，随性而变，心如不动，万法自显。斯乃化境自在之真谛也。

化境自在，非修炼掌风术之宗旨，乃至高境界。始遵凡法，继而悟法虚，极路无可修。起心动念，自然生变，心如镜像，万象浮现。当下随遇，应物无穷，千变万幻，唯我独尊。

此章阐述化境自在之修炼要旨，冀修习者着眼本心，超绝法门，遂至自在之境界。心外物无，万法皆虚；虚中我无，唯余自如。”

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