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萱萱和祝南都是很好很好的孩子，他将“萱”换了偏旁部首改成“煊”，希望今世的祝南能带着萱萱一样的美好心灵，得到和男主一样的美满结局。这是他对他的祝福。而最前面原封不动的“顾笒”二字，则是容尘为了鞭策和警告自己。在三个字有两个字一样的情况下，无论谁念起这个名字，他在听到的刹那都会心中一抖，恍惚以为听到了那个人的名字。这是好事。一次次重复回忆噩梦，一次次提醒自己不要步上一世的后尘，就不会在同一个地方跌倒5能不走吗在今日之前，容尘只知道男主被一乞丐捡到，几经辗转卖到这里，认识了祝南。至于之后两人为何逃难，又为何受尽折辱打骂，他却知之甚少。但现在从顾笒煊口中，他却知晓了整个事件的真相：顾笒煊是被买回来的。或者说，村子里没有姓名的孩子，大多都是买回来的。但也有例外，比如隔壁阿牛，他是被一个村民捡回来的。但这并不代表他们比那些无家可归的孩子幸运，恰恰相反，他们更不幸。村民们收养他们并非好心，而是为了一己私利。此地有一大妖，不仅能呼风唤雨，还能引来天雷甚至点石成金。不明真相的村名们将其奉为神明，日日供奉。但想要村子风调雨顺福寿延绵，单靠那些凡间香火和瓜果供品可是远远不够。于是，在所谓“狼仙”的授意下，村民们将祭品换成了幼童。顾笒煊和男主连同那些被买来的孩子，就是供品。平日他们做着奴隶的粗活，受着打骂，直到在特定的日子里被挑选送上祭台，这一生也就到此为止。但他们大多都不知道自己的宿命。村民们对此守口如瓶，对路过的外乡人也是借口“养子”——养到一定日子送上去的孩子。但与其说是养子，不如说是养猪。就像民间牲畜，给些吃食圈养着，养到一定时候将其宰杀，供奉神明。而顾笒煊和男主，正是这些“猪崽”中的一员。但不同的是，他们更幸运，或者说更不幸。他们遇到了南浔，被他从那所谓的“狼仙”口中救下，免于一死。虎口脱险，是他们之幸，也是他们的不幸。因为比起死亡，无尽的折磨更令人绝望。回到村子的他们被告知自己逃跑的举动触怒了神明，神明降下神罚，不仅将整个村子毁于一旦，还带走了村子里大部分心智健全的孩童。无家可归又痛失骨肉的村民们再也忍受不住，纷纷将怒火发泄到了两个无辜的孩子身上，说他们贪生怕死，害了一村子的人。年幼的孩童尚是一张白纸，大人们在上面画下什么颜料，他们便是什么颜色。不知对错，不晓是非。众口铄金，便将他们定罪。虽然潜意识里并不觉得自己有错，但在人们长时间的态度、言语以及攻击中，他们也认为自己犯了错，并且是十恶不赦的大错。可求生乃本能，活命乃常理，又何错之有？反倒是以他人性命满足自己的欲望，才是真正的不可饶恕。“我好想死啊……”顾笒煊尚沉浸在那段令自己绝望的回忆中，连声音都带着颤抖。他将那个因为贪生怕死而害得全村人遭殃的胆小鬼从身体里拽出，拉到对方面前，仿佛将自己所有的罪行不加掩饰地展露在他的神明眼前，甚至还奢望神明宽恕他的罪行。十恶不赦的人也想被神明赦免。多么讽刺。他抬手将自己的脸遮住，活像自己是个什么见不得人的东西。他曾不止一次地想，如果当初那个好心人救下自己时，自己能勇敢点，主动回去找狼仙，是不是结果会不一样？狼仙不会发怒，那些同龄的孩子不会被抓走，村民们也不会背井离乡。是不是当初勇敢一点，结局就会不一样？他捏紧了拳头，心中气愤。可为了那些人去死，他不愿！那些人打骂侮辱他也就罢了，偏偏还连带对他父母恶语相向，他不过顶了几句，就被一顿毒打。就连那些同龄的孩子也对他扔小石子，动不动就将有娘生没娘养挂嘴边，他气不过动手，就会被大人吊着抽皮鞭。他恨极了那些人，为了那种人白白送命，他嫌恶心。

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