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第25章 孔仲尼问道五之儒家二圣（第1页）
孔子主张当亲人犯罪时，应‘为亲者隐’。
叶公则主张应该‘大义灭亲’。
这本来没什么，只是两种不同思想理念的分歧。
可能孔子和叶公本人都没有记在心上。
可一切都在孔子死后变了！
后世孔子死后，弟子门生编写出《论语》，顺带着把叶公论政写了进去。
一开始也没什么，可随着时间的推移，随着儒家子弟越来越把孔子神圣化。
有些歪脑筋的狂粉儒家子弟看到这里时就不爽了。
嗯？这叶公是什么东西？
居然敢和孔圣的思想背道而驰！
异端！这是异端！！！
黑他，黑他！黑死他！
于是，在后世，西汉时期，刘氏皇族出生的儒家子弟刘向编写了一本书《新序》！本意是讽刺政治的历史故事小说。
刘向夹带私货，春秋笔法下，删去了叶公治水的功绩，魔改成叶公好龙。
于是，就有了后来的‘叶公好龙’的原文出处。
好家伙，破案了，终于破案了！
刘向是什么人？皇族出身！
这样的人就是有特权的人，屁股决定脑袋‘父为子隐’在他心里希望是永远的正确！
这就是现代人的经典名言。
屁股决定脑袋。
说句题外话，谁要是穿越到古代王公贵族家里，都希望‘父为子隐’是永远的正确。
不只是东方文明，另一个半球的西方文明，那边的国王贵族们也会举五肢表示支持孔子，支持‘父为子隐’！
因为，这句话，太适合他们这些特权子弟了。
后世现代，西方为什么那么推崇孔子的《论语》现在明白原因了吧？
因为《论语》中这一段有失偏颇的理念，太符合西方人的贵族至高，白人至上，血脉高贵的思想了。
然而，暂时抛去一切，站在绝对中立的角度来看。
‘父为子隐’‘大义灭亲’这两种不同理念，却各有各的正确。
根据年代不同。
在春秋年代，孔子才是对的。
在后世现代，叶公才是对的。
根据屁股不同。
这两种观念也都是相对正确的。
因为这两种观念是站在两种不同位置下，不同屁股下的相对正确。
却都不是绝对正确！
现代人肯定会有人说，‘父为子隐’哪里正确了？
那只是特权人的正确啊！
没有任何人可以有这个特权！
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