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第一百九十三章 真正的绝对掌控（第1页）

“绝对掌控”，魔法界中最为罕有的至高天赋，能够极其精准地控制魔力的流动，即使在非常恶劣的环境下也不会失去控制，拥有这种天赋的魔法师可以轻而易举地施放通常情况下需要几个甚至几十个人才能共同完成的术式。

可以说，这样的人只要一接触到魔法，便能够在短短的时日之内达到相当高的水平，他们的起点，甚至要超过绝大多数魔法师的终点。

刘烨就是这样的人，但是他不知道这到底是幸运还是不幸。因为这个天赋，他在很短的时间内就获得了从前难以想象的超人能力，却也因此被卷进了一个又一个的谜团漩涡，无法挣脱。

现在，他站在无数怪物的重重包围之中，安身静气地闭上了双眼，全身灌注地感知起自己身体内部的情况。

他的时间不多，那些怪物的速度非常快，数十米的距离对它们来说也就是弹指一挥间，但这已经是刘烨为数不多的喘息之时了。

如果现在无法取得突破，那么接下来的战斗只会越来越艰难，像这样短暂的休息时间，也会越来越少。

魔力，精炼过的生命力。魔力的流淌造就了无比绚烂又强大的魔法体系。尽管已经拥有了堪比S级魔法师的战斗能力，但刘烨直到今天都对这种神秘的理论一知半解，其实大多数魔法师都是如此，但是只要不影响力量的使用，他们就不会太去在意背后的原理是什么。

了解世界这种无法变现的劳动，在很多人的眼里，一文不值。

当他闭上双眼的那一刻，世界仿佛瞬间安静了下来，无边无际的黑暗之中只有他的身体在闪烁着微光，晶莹的魔力遍布着身体的每一个角落，就好像是一片纯白色的星海，神秘而又瑰丽。

正是因为这些白色光芒的存在，他的身体才得以拥有了搬山填海的伟力。

但是……这些白色的光芒到底来自哪里呢？

脊柱？还是大脑？从密集程度上来看，的确是脊柱部分的魔力最为旺盛，但是……这是否是因为固有的观念导致的？魔法师们默认生命力来源于脊柱，这是从古老的时代口耳相传留存下来的知识，很少，甚至从来没有人质疑过这个理论的正确性，因为身体的感受正是如此。

可是……

很久之前，刘烨还在上中学的时候，他的老师曾经对他说过这样一句话：

“删去过去的任何一个瞬间，你都不将成为现在的自己。”

人……到底是以一种什么样的形式存在于这个世界之上？从医学上看，即使切去你的一只手一只脚，甚至是一个不太重要的脏器，你都可以好好地继续活在这个无聊的世界上。就这么不停地切下去，只要有外部器械的维持辅助，就算是只剩下大脑，人都有可能存活下来，但那个时候的他，真的还是他吗？

思绪倒回十一年前，眼前的场景骤然轮转，刘烨仿佛又回到了大一那个昏昏欲睡的午后，年仅十五岁的他和百里茗在坐满了十八九岁的成年人的阶梯教室里显得格格不入，远方讲台上戴眼镜的地中海老师在他的视线里退化成了一个模糊不清的人影。

念经般的讲课声传进他的耳朵里的时候已经变成了难以分辨的呢喃，就好像蚊子叫一般惹人厌烦，这是一堂哲学课，讨论思辨和认识论这种事对一个十五岁的男孩子来说远不如在操场上踢球来得有趣。

一手托着下巴歪着脑袋望着窗外，刘烨哈欠连连，这并不是他的主修课程，坐进这个教室的原因只是因为旁边听得很认真的百里茗。

同样的年纪，也许女孩子在这个时候的注意力真的更容易集中。一脸呆滞地看着她记录了一页又一页的笔记，笔记本上的字就如同刀刻般有力却又如写意山水画般飘逸，每次在她旁边坐着自己都会自然而然地生出一种无地自容的羞愧感。

“真是一个用功的怪物啊……”刘烨在心中这么想着。

“人不能两次踏入同一条河流。”

百里茗的笔记本最上方用大一号的字写着这样一句话，刘烨轻轻地念了出来。

“嗯？你终于也对哲学感兴趣了？”

“算是吧，这句话是什么意思？哪位哲人留下的？”

“是赫拉克利特。赫拉克利特生活在约公元前540—前480年，是爱弗斯学派的创始人，也是形成哲学的伟大代表.列宁称他是‘辩证法的奠基人之一’。”

百里茗的眼睛亮闪闪的，脑后的马尾因为兴奋而轻轻地一甩一甩的，看上去就像一只见到了骨头的小狗，喜悦之情溢于言表。

“辩证法……”刘烨砸了咂嘴，这倒是一个他在哲学中为数不多比较熟悉的名词，因为这个词在现代物理的发展过程中曾经引起了一场旷日持久的争论，也因此迸发出了许多辉映人类发展史册的明星。

“赫拉克利特是一位难以研究的哲学家，甚至对他的同时代的人都以“晦涩者”著称.他宣称始物是火，万物由火生成，又复归于火.他认为万物就‘像火的燃烧和熄灭一样是不断变化的’。所谓‘一切皆流，无物常住’。‘一个人从来不能两次踏入同一条河流’。是他最有名的名言。”

谈到自己擅长的领域，百里茗如数家珍，但是刘烨就不免有些犯困了，不过为了配合她的表演，他还是努力摆出了一副认真倾听的表情。

“这种说法听上去有些像是诡辩呐……”刘烨努力调用着脑海中浮现的哲学字眼。

“我还没说到那儿呢，赫拉克利特也相信，虽然变化是万物唯一的常性，但它不是反复无常而是合乎规律的。他称这个规律是“逻各斯”（Logos）。因此，他认为人的智慧和世界变化的规律是一气相通的，唯有智慧的人才能认识“逻各斯”，说出真理。所以其哲学是古希腊哲学认识论的开始。”

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