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第五章 原来是乌龙（第2页）

“嗯，平时放在地下室的，实在是美味的很。”

“我不打扰你了。”爱德华果断挂掉电话，结束了这个话题。

……

“哈？”爱德华走在街道上，感觉有点不真实。

这算啥，莫名其妙就接了一单看起来非常不妙的买卖？

……似乎和自己以苟为主的生活方式有点格格不入吧。

还是说穿越两年多了，终于有机会像夜总会里的球灯那样大放异彩了？而且是旋转着肆意闪烁，下面一群人疯狂的摇头晃脑的那种？

可总觉得有些让人不安啊。

FBI，联邦驻纽约检察官、麦克佩斯家族虎视眈眈，哪个都不是善茬，分明是三个黄金圣斗士合体放AE大招，自己是个连律师执照都没拿到的新丁，莫说自比五小强，在对方眼里大概勉强能够得上黑暗圣斗士？

费里切背后的大树吉诺维斯家族也并没有伸出足够的援手，只是象征性的意思一下。

啧……确实是个挑战。

爱德华没有回家，费里切说的不错，他并不喜欢自己的犹太大家族，表面上大家融洽和睦，可自己身上那一半的中国血统总是让亲友们有些淡淡的疏离，尤其是那一半的血统来自自己的父亲。

犹太人之所以能够在米国大获成功和他们的家族族群聚集有很大关系，犹太后裔通常都信奉犹太教，一座教堂周围就是一个犹太社区，拉比不但是神职领袖，通常也是世俗意义上上的统治者，这点倒是和费里切口中的“Don”老板类似。

拉比手里掌握着社区的大部分资源，不光是金钱物质，还有广泛的人脉线，当一个犹太青年走出校门要踏上社会时，拉比就会动用大量资源去给他提供扶持，便于犹太青年能在跨入世界的第一步就比别人领先至少一个身位。

而犹太人在政商界无孔不入的渗透，又让这种资源调集能力变得更加实用有效。

反过来，当这个菜鸟一跃为成功人士后，其本人也会成为拉比的“资源”，应后者的请求或者说要求下去帮助提携其它后辈，承担享受权力后所必须履行的义务。

但爱德华知道，自己将来能获得的资源扶持并不会太多，虽然自己母亲家里祖上出了好多个拉比，并且外祖父曾经向这可怜的母子俩释放过善意“如果愿意跟母姓，用回犹太姓氏，那么依然是社区中密不可分的一员。”

这个看起来并不过分的请求却被母亲一口回绝，甚至都没说明理由。

事后母亲只是在夜晚搂着5岁的爱德华睡觉时，轻轻的告诉他：“你的爸爸是个英雄，他最后一句话是，你要永远爱你的中国。”

然后轻轻用德文哼唱着《葡萄干与杏仁》来哄他入睡“圣殿一角内，坐着寡居的锡安女。看着摇篮里的儿子，摇啊摇，唱着摇篮曲，哎噜噜噜‘宝宝的摇篮下，有一只雪白的小山羊。小山羊注定要流浪，你的命运也一样。葡萄干和杏仁，睡吧，我的小犹太人’”

是啊，费里切是个不错的资源提供者，特别是在自己外祖父这儿没多大指望的时候。

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