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第21部分（第3页）

琳达·玛达拉斯是美国著名的女性性教育专家，她以母亲和教师的双重身份，依据多年以来性教育的实践，娓娓讲述了她是如何对学生进行性教育的。

他山之石，可以攻玉。庄生认为，有必要请她讲述一下她的别具一格、别出心裁的性教育活动。

关于“男性性器官”，琳达·玛达拉斯这样说——

当每个人都有了一份图和一支彩色铅笔后，我举起男性的性器官的图画。我告诉学生们，男子体外的性器官是阴茎和阴囊。这时，班上的孩子还是像疯了似地咯咯地笑起来，有的窘迫之下从椅子上掉了下来，但我故意视而不见。我学着幼儿园阿姨的声音娓娓地说：“阴茎本身有两个部分：阴茎体和阴茎头。找到阴茎体，画上红蓝斜线。”这时，人人都开始投入地画了起来。尽管有的孩子还在叽叽喳喳，但是他们确实开始画了……

随后，我请全班找出阴茎顶端的小缝，用红笔圈出来，这是尿道口。是尿（小便）从身体排出的开口。到现在来说，此时课堂上的叽喳声就少多了。尿道口很小。同学们需要更认真，才能把圆圈画好。

然后，我们给阴茎头涂上颜色。我通常推荐用蓝色，但你也可以随意选择颜色。

我接着跟同学们说：“用红、蓝两色的小圆点给阴囊涂色。”阴囊是阴茎后方松弛的囊袋。阴囊内有两个卵型的器官，称作睾丸（在图中看不见睾丸。下文很快就要提到它们，所以我在这里提一下）。

接着，我解释说，性器官上面卷曲的毛发是阴毛。我让同学们给它们也涂上颜色。

最后，我讲到肛门。这是粪便从身体排出的开口。肛门不是生殖器官，但它是一个邻近器官，所以你也可以给它涂上颜色。

等到全班为不同部分都涂好颜色时，我已经大声地说过28次“阴茎”这个词了。对于通常不在课堂上大声说的这类词，人人都已经开始习惯听我说了，每次我在说起这些词时，我的学生也不再变得那么疯了。此外，涂上颜色的图画看上去很有趣。大家都笑了。笑使大家能够轻松地应对窘迫或紧张的感觉。

之所以让孩子们为这些图画涂色，我还有另一个理由。这有助于他们记住这些器官的名称。如果你只是看图画，你可能没有留意各部位的名称。如果你花时间为各部位涂上颜色，你就需要专心了，这使你更有可能记住它们的名称。这些是身体的重要部分，值得花一些功夫来了解它们的名称。

当大家都在涂颜色时，我们不妨谈论一下有关俗称的问题。人们提到这些部位时不总是使用医学名称，有时候会用俗称。

在我所教的第一堂青春期教育课的班上，后排的男孩子不断地冒出俗语。当我说“阴茎”或“阴道”时，他们的脑子里就会嗡嗡地想起一串俗语。让他们自持有些勉为其难。他们歪着身体，相互推推搡搡，嬉笑着彼此用嘘声小声说出了一些所谓的“脏字”。看来，大声地与孩子们说这些“坏”词是行不通的。有的男孩子控制不住自己了，整个后排笑成一团，有人甚至在地上打滚。不久，全班都失控了。我当时想：“太糟糕了。我可能不太适合做这项工作。”

我差一点就在那时和那个教室结束讲授青春期课的生涯，但是，我突然来了灵感。我转身朝向黑板，开始列出使班里沸沸扬扬的所有俗语。我鼓励同学们把这些俗语列全。很快，黑板就写满了，全班同学也都平静下来，可以继续讲课了。

我们把它们列到黑板上后，全班开始讨论这些俗语。我们讨论了与朋友、与医生、与妈妈讲话时应当各自使用什么词语才合适。我们还谈到了人们对俗语会产生什么样的反应。有的人反对使用这类词语，如果你跟他们说这类字眼，他们会感觉不快。你或许并不在意别人听了这类字眼是否会感到不快，但你至少应当知道，很多人觉得这些俗语有冒犯他人的意味。

关于“女性性器官”，琳达·玛达拉斯这样说——

当大家都给男性性器官涂好颜色后，他们开始给女性性器官涂色。女性体外的性器官被称为外阴。外阴包括以下几个部分：顶端为脂肪组织垫，称为阴阜。成年女性的阴阜上覆盖着细而卷曲的阴毛。我让同学们把阴阜和阴毛染成红色。

随后，我们看阴阜的底部。分开的两片皮肤称作大阴唇。我建议用蓝色圆点涂大阴唇。在大阴唇之间的是两片小阴唇。你可以用红色斜道来涂小阴唇。

小阴唇结合于顶端。阴唇结合部的皮肤皱褶形成一个护罩样的结构。在图中，你可以看到阴蒂的顶部从这个护罩下露出来。阴蒂的其余部分位于皮肤下，你看不到。把阴蒂的顶部染成蓝色好了。

阴蒂正下方是尿道口。这是尿液从女性身体排出的开口。我让同学们用红笔把它圈上。

尿道口下方是阴道外口。它是通向体内的阴道的开口。阴道将女性体外和体内的性器官连接起来。我提议用蓝笔将阴道外口圈起来（外阴和阴道不能混为一谈。阴道位于体内，而外阴是指女性性器官的体外部分的准确术语）。

最后，我们看到的是肛门。你想给它涂什么颜色都可以。

在孩子们给女性性器官染色的时候，我们也列出了好多关于女性性器官的一些俗语。

在孩子们给性器官的图画染色、列出有关的俗语的过程中，每个人都在咯咯地笑声中释放了大量紧张的能量，窘迫的心情也得到了一些缓解。

要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事。

——鲁迅

鲁迅先生所说的“教育者”是谁？当然首先是孩子的父母了，因为他们是孩子的第一任老师——启蒙老师，其次是学校里的老师——小学、中学和大学的老师，他们的职责就是“

传道、授业、解惑“也。

但是，在中国，无论是孩子的父母，还是学校里的老师，很多都没有履行自己的责任——为“所当为之事”：对孩子进行相关的性教育。

对中国孩子来说，伊甸园永远是奇妙的神秘的和遥远的。它永远是一个谜！

其实，伊甸园不应该遥远而神秘，更不应该是猜不出谜底的谜。它应当是现实而真切的。每一个人，从青少年开始在人生的道路上就会有意或无意地扮演亚当和夏娃的角色。突然有那么一天，他们会开始关注异性，或对异性产生好感，会有对?

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