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，骑兵根本没有生还的可能。但秦国的骑兵有马镫，马脖子上还覆盖有坚硬的铠甲，敌军的战车又基本上都已经被消耗在围攻秦国战车上了，所以接下来魏楚将领看到的战场就是，秦国的骑兵拿着马刀来回冲刺己方好不容易才集结起来的徒兵阵形，一队成建制的骑兵，就可以像切豆腐似的，将己方的徒兵切割成好几l块，然后秦军徒兵就紧跟而上，将这些被切割的徒兵包围、击杀。己方徒兵根本连跑都跑不出来。骑兵对徒兵，简直就是碾压式的降维打击。联军将领为了不全军覆没，无法，只好鸣金收兵，纷纷向自己国家请求援军支援。蒙嫣和（霸王+1+2）谁说要回家、做什么要回家？穰地了。”的，几乎不会骑马。。”但那又如何呢？更有意义的吗？蒙嫣和：“诺！”好损的一张嘴！！强大黄歇请求蒙嫣和退兵。蒙嫣和就问楚国为什么要去攻打秦国，毕竟秦国并没有侵犯楚国的土地。黄歇说秦国无故攻打了魏国，取得了魏国的河内之地，是不义之师。蒙嫣和就问如果秦国攻打魏国是不义之师，那么赵国为盗一伸手就轻易摘取了秦国之熟果（上党），楚国怎么没来帮秦国讨回公道呢？难道在楚人眼中，盗贼赵国盗取秦国的战果就是仁义的吗？你黄歇不是以仁师自居吗？来来来，咱们就一起辩论一下楚国到底是在助纣为虐还是彰显正义春秋战国混战四百多年，如果春秋时期战争还会遵循周礼，不打无义无礼之战，那么到了战国时期，就是纯粹为了灭国亡种打统一战了。黄歇在蒙嫣和面前大谈“仁义”二字，根本原因就是想用这两个字绑架身为女性的蒙嫣和，他认为蒙嫣和能为将，靠的还是他父亲蒙骜的荫蔽，其实她本人，可能都没读过几本兵书。他虽然想不明白秦王是疯魔了还是癫狂居然任用一个女子为将，难道是秦国没有男人了吗？但并不妨碍他用自以为高明的礼和高人一等的视角来俯视她：你听的明白本君说的话吗？你懂战争么？你知道打仗到底是为了什么吗？你个女人，还是回后院管理奴仆生儿l育女去吧！蒙嫣和既然敢接收秦王的册封，敢坐在这个位子上，她就已经对这种“蔑视”做足了心理上的准备。而且，她不仅有心理准备，她还配备了学识上足够的底蕴。行啊，你不是要跟我讲仁义吗？来啊，咱们就讲一讲楚国的仁义。楚国的霸主楚庄王曾经提出武有七德，春申君，你知道是哪七德吗？禁暴、戢（ji）兵、保大、定功、安民、和众、丰财。你楚国出兵攻打我秦国河内，到底符合这七德当中的哪一德呢？禁暴，是制止暴力的意思。戢兵，是防止战争的意思。魏国、楚国联军主动攻打秦国，主动挑起战争，扰乱我河内百姓的安定生活秩序，是在禁止暴力吗？是防止战争吗？不是在主动攻战，施暴他国百姓吗？保大，保障强大的意思。定功，巩固胜利的意思。这两条，就更无从说起了，秦国并没有攻打楚国啊，你楚国迫不及待的出兵，是不是太看得起自己，自己向秦国找存在感来了？至于安民、和众、丰财，稳定社会、团结人民、发展经济，那就更不沾边了，楚国发动十万大军，让楚国的百姓家中父母没有了儿l子、妻子没有了丈夫、孩子没有了父亲，楚国的田地里一片荒芜，无人耕种，百姓凄苦，经济凋落，庶人怨言载道这就是楚国的仁义之师吗？

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