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第四十一章闾山派（第2页）

严丰手执毛笔，在朱砂中一沾，铺平符纸，半蹲着描画起来。所画图案自上而下，自左而右，手法娴熟，信手拈来，只一会儿工夫便画好了七张符纸。

严丰深深的喘了口气，眼中竟露出倦怠，鬓角上也渗出了汗水，好像画几张符纸耗去了他不少力气一样。

望着七张符纸，严丰忽然问道，“胖子，你既属两大世家，不知是否听过闾山二字？”

胖子一脸茫然，显然没有听过，严丰不禁失望的叹了口气，道，“世人皆知茅山术法，却不知闾山符咒之术比起茅山来不知精明了多少。”

严丰看着面前的胖子，眼中流露出别样的意味，他盘坐在地上，缅怀似的悠悠道来，竟把即将临近的危机抛在了一旁。

古往今来，中国的符法咒师共分四类，道士，法师，乩童，尪姨。道士主要由天师教与老君教构成，分别由兼修经头法之避邪法术的红头师公与兼修辩丧师之幽法的乌头师公所组成，所为之事，大抵是两种，即渡死和渡生。

法师共分五类，以闾山教，徐甲教，客仔教，茅山教为主，兼以其他流派。而其中，数闾山教的符法咒术最为高明。

开创闾山教的鼻祖，徐敬之博古通今，所学甚广，天文地理，阴阳律吕无所不包，又深悉天地奥理，对神仙修炼法术亦是抱着极大的兴趣。传，晋太元年，徐敬之做了川蜀旌阳令，为了让百姓免受苛税重赋，施展了石成金之术，又在城头水源处施法，百姓喝此水，使病患痊愈。而后弃官四处游学，习得各种玄门术法，除巨蟒，斩蛟龙。其功，可谓无量。

而后，闾山派又分成了三奶派与法主公派，到了明末清初，渐渐式微，玄门道统之位走向没落，到了如今，更是衰落到无人问津的地步。

严丰摇头叹道，“闾山派，闾山派，千年道统一朝丧，当可谓世间最大的憾事。”

胖子问道，“这闾山派既然这般厉害，当年又是发生了什么事情，才遭到如此变故？”

严丰忽然一笑，道，“这其间的故事自然一言难尽，不过却不是常人可以听到的，你若想听，机缘一到，自会明了。”

他倏然站起，手里已捏住了七张符纸，道，“等过了眼前这关，一切都好，若过不了，那这些，都是废话。其实，老夫对你这胖子的来历也颇感兴趣，等大功告成，咱爷俩不妨喝一杯？”

胖子恨声道，“谁跟你是爷俩，你这糟老头子不知害了胖爷多少回，等出去后，看我不揍你一顿！”

大火渐渐熄灭，只余下几个火星尚在一明一暗的亮着，严丰又是一脸宝相庄严，七张符纸已贴在特定的方位上。

接着，他眼观鼻，鼻观心，手持玄黄令旗，脚踏七星步罡，凝声念道，“天网网，地网网，拜请闾山法主布天网，五大雷神手执器，镇守中方四方位，擒拿鬼母困网中，天罗地网四方罩，灵威显赫速速擒，吾奉闾山法主急敕令，神兵火急如律令。”

胖子在一旁看的啧啧称奇，走江湖的半仙他见到过，却几乎都是些故弄玄虚的骗子，靠着连自己都听不懂的鬼话来谋取钱财，真正有本事的少之又少。

可严丰似乎属于那有本事的一类，且不刚才惊退鬼母藤的火球，就论眼前的七张符纸，竟在严丰念咒的时候，缓缓的飘了起来，等到诵念结束，忽然有一丝火光窜起，七张符纸在同一时刻，全部燃尽！

严丰凝神静立，神态不出的飘逸，他面向的方位正是鬼母藤隐没的那处甬道。突然间，严丰大声起话来，可这里只有他们两人，即便是的轻些，胖子也能听到，而且这番话，又不像是对胖子的，更像是自自话。

他道，“此处在地势上属于南方，但在后天八卦里却是北方，属水。而鬼母藤此物也是属水，算的上是，物在其位。五行之中，水克火，然这天道之下，万事万物岂有定则？水能灭火，火也能焚水！”