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第一百二十一章 以彼万失得此一成（第3页）

无论玄南公、麂性空，又或此刻摩云城里的哪位天妖。元熹大帝或许是懂的，但只留下了一声叹息。

现在轮到了柴胤。

这佛传六道，羽祯所种下的六道之林。柴胤当然读得懂。

在一剑割开此六道林后他读懂了太多！他读懂了羽祯。

这神霄世界里的六道之林，或许才是那些年轻妖族最有可能得到收获的地方。可惜进入六道林里经受考验的十二个年轻妖族，已经死的死，伤的伤，所剩寥寥。

他立在这两山皆碎后、唯一的山道上。

举目四望，唯见胆气早破的魔罗迦那灵熙华，两处妖征被割其一的鹿七郎。当然也看到了更远处，往世界角落里躲藏的蛇沽余，和紧追其后的猪大力。

以及此身这个已经有所觉悟，但尚不知路在何处、也不知能走多远的柴阿四。

这些，就是妖族的未来。或者说，是妖族未来的一部分。谁也无法相信，他们以后能够对抗人族。

与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比，他们全都暗然失色！

须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝，这五位妖族天骄全盛之时，都在追杀姜望的过程里，被姜望搏杀其三、重伤其二！

但

灵熙华虽然胆气已破，却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫，无论怎样鄙薄他、憎厌他，他总能找到自己生存的土壤。

鹿七郎虽然妖征被割，却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次，他仍然敢面对姜望。

蛇沽余虽然无情冷漠，却有极其旺盛的生命力。对于“活着”，有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语，活着就是无限的可能。

猪大力虽然无甚特殊，可是那燃烧的理想，使得他拥有谁都无法忽视的光芒。

柴阿四虽然以前天资平平，现在却也有了勇敢的品格。未来值得吗？

或许并不需要一个答桉。

柴胤忽然放声一笑：“飞光飞光，劝尔一杯酒，予你三千年！”这一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那张并不出色的脸，也有了动人心魄的光采。

他大笑着挥动锈铁剑，如握狼毫一支，把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨，纵情泼洒，

在那六道林前的碑石背面，写下来四个大字--

“不亦乐乎。”

六道林前有石碑。

碑前碑后都有字。

正面是“客自远方来。”

背面是“不亦乐乎。”

这是两位妖族大祖，跨越时空的对话。

或许他们此前从未见过，毕生未有交集。

他们绽放光芒的时候，不在一个时代。

但此时此刻于此地，或成知音！

志同而道合者，山水总相逢！

这一句羽祯上启，柴胤下接的“客自远方来，不亦乐乎。”与人族儒家经典里的一句先贤之言，几乎相同。

《论语》开篇第一句，所谓“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

此句被大儒注为“入道之门，积德之基。”彼处此处何相似。

是谓大道本真，万归于一！

在那纵情的大笑声里，柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花，毫无留恋，姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。

点点飞光散落天地。

他的笑声也散尽。

柴阿四骤然清醒过来，已然重新掌控了自己的这具身体，重新提着锈铁剑，重新看到万神海、封神台，万千神像和鹿七郎他们。

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