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第十四章 丁忧与夺情（第1页）

竟然有详细的描述，那就是补上了他的短板，他笑道：“那就好，让他们仔细地研读，把这书也给朕拿一部来，朕也要好好看看。”

孙元化道：“陛下，不如到屋内稍事休息？”

朱由校这才发现，大家站在外面已经说了很久了。他笑道：“朕年轻倒是没有什么，几位老臣陪朕站在这里，只怕有些辛苦，大家进屋说吧。”

方从哲几个本来已经站得全身疼痛，这时听得皇帝如此说，心中自然是大为感激。一行人来到兵器局的客厅里休息。徐光启拦住了孙元化等人道：“你们先不要进来，我们有些事要与陛下商议。”

皇帝与内阁诸人坐定后，叶向高站起来便欲说话，朱由校道：“叶师坐下，又不是大朝会，站起来干什么。”

叶向高谢过后坐下道：“陛下，老臣今年已经六十六岁，内阁中年纪最轻的孙承宗也已经六十二岁，内阁中人年纪太大，请陛下选拔贤臣，以充内阁。”

朱由校笑道：“叶师如此高龄，在外面站着说话也没有什么不支之象，朕看几位再干个十年绝对没有问题，这几年，我们君臣相得，朕心甚慰。再进阁臣，朕担心他们不能体会朕意，到时反而不美。”

徐光启笑道：“陛下，臣等也是有此顾虑，所以才提出此议。现在进入内阁，臣等也可以扶助一二，到时才能与陛下君臣相得呀。”

朱由校明白了他们的意思，是想让阁臣先适应一下，由他们传帮带，这样以后他们下了，不会出现断层。他笑道：“那你们提几个人来听听。”

廷推本来是由九卿推举，但明后期，内阁权大，由内阁提名的大臣人选一般都不会遭到九卿的反对，而朱由校更是想借此提高阁臣的威严，为以后的内阁制打下基础，所以象大臣推选，都是由内阁先提名，然后九卿推选。

方从哲道：“臣等老矣，陛下青春鼎盛，所以臣等私下商议，最好是能推举年龄较小而又老成持重的大臣入阁，这样才能好好辅助陛下。”

徐光启道：“臣等想推的就是陕西巡抚孙传庭。孙巡抚原来任职吏部，后来到延安任知府，再任陕西巡抚，地方和中枢都有经验，而且其年龄才三十二，可以辅佐陛下多年。”

朱由校奇道：“以前有过巡抚直接入阁之事吗？”

方从哲道：“以前确实没有过，但也没有规定巡抚等地方官员不能直接入阁。臣等所想，不过是其人是否适合，资格之事，圣心独断即可。”

徐光启接着说道：“除孙传庭外，还有户部尚书毕自严，其人陛下熟知，今年方才五十七岁，再干二十年应该没问题。”

朱由校点点头道：“毕卿确实干得不错，不论是户部还是银行，都打理得井井有条，朕不用担心用度不足，实乃毕卿之功。”

徐光启又说道：“第三个便是才五十三岁的毕懋康，他曾任职各地，从巡按到御史，再到现在的研究院，各个方面都有涉猎，实乃绝佳人选。”

朱由校问道：“为什么不是孙元化？”

因孙元化是其弟子，徐光启不好回答，目视方从哲。方从哲道：“陛下，原本入阁之人，必须为一甲进士，后来没有那么严格了，但至少要是进士，孙元化只是一个举子，而且没有地方任职经验。”

朱由校不高兴了：“这规矩以后要改，出身很重要吗？不过毕懋康不能入阁，他是技术型官僚，这个意思你们不大懂，意思就是说这人适合搞实事，并不适合搞管理，我们要用其所长。”

徐光启道：“那就先提名孙传庭和毕自严？那两人之缺如何安排。”

朱由校道：“让洪承畴去陕西，毕自严继续管着户部，让户部左侍郎多管点事就行了。”

方从哲有些不甘心：“陛下，如毕懋康这样的官员，如果陛下不以官酬功，恐其心中不能体会圣意，做事消极，那就得不偿失了。”

朱由校道：“一般来说，朝廷是用官位来酬功的，这种作法朕觉得有问题。酬功可以用金银，可以用荣誉，唯独不可以用官位。可以封毕懋康他们一个荣勋，但必须不能是实缺，官职最重要的是称职，与功劳无关。这一点以后要注意。”

叶向高赞叹道：“陛下所说，与圣人合，在其位谋其政，如果不能谋，功高于天下亦不能胜任也。”

朱由校道：“朕也有一个想法要与各位爱卿商议一下，就是官员的任职问题。”

众臣静坐倾听，朱由校道：“有关丁忧和夺情的事，朕有一个想法，能不能官员均以日代月，一个月后即可继任，这样也就不用夺情了。”

叶向高道：“陛下，圣人云，夫三年之丧，乃天下之通丧也。汉文帝时，依先帝遗诏，方才提三十六日除服。颜师古认为，此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于《周礼》也，何为以日易月乎！后世渐变于二十七日除服，但只是对天子而言也。”

朱由校早已想好，说道：“天子当垂范天下，既然天子二十七日除服，朕有何忍于子民服三年之丧。”

叶向高还想挣扎一下：“陛下，天子以日代月，因其身份高贵，责任重大。如果臣下也以日代月，则天子威严何以彰显？”

徐光启插话道：“叶师言之有理。不如不提以日代月之事，只是命天下居丧之期改为一月，其余时日守心丧即可，陛下觉得如何。”

叶向高心里叫苦不迭，这特么是帮我呢还是害我呢，他苦着脸道：“陛下，只是这样一来，天下反对者必众，监生们只怕又要去哭孔庙了。”

朱由校哈哈大笑：“叶师，您是明白人，自然知道守丧三年实在是不适合现在的形势。贫家守三年丧，不事生产，那不是要人饿死吗？即便心中痛苦，也要吃饭睡觉吧。伤心而已，并不是不能视事。至于哭孔庙，让他们去哭吧，记下他们的名字，看他们是不是守了三年孝，若有未守三年者，黜落回家，永远不许为官。未有丧亲者，看他以后愿不愿意守三年。”

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