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商汤传到三十一世,寿王姓子名受,登基为大王,称为纣王,又名帝辛。
纣王有倒拽九牛之力,托梁换柱之勇,文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。
中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏,三宫后妃皆德性贞静,柔和贤淑,纣王坐享太平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服。
八百镇诸侯尽朝于商,有四路大诸侯,率领八百小诸侯。
东伯侯姜桓楚,居于东鲁;南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯,领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。
陈萼降临这个世界后,直接以本身取代了纣王帝辛。
寿王“子受”,纣王“帝辛”——寿王这是明显编撰的名称,纣王这名称最开始可能是源自于百姓称呼帝辛为“受王”。
所以,寿王等于子受和“纣王”,这三者其实都是“子受称王”的意思,没什么意义。
真正的纣王,应该是登基前叫“子受”,登基后叫“帝辛”。
陈萼以紫色雾气、功德之力、造化玉碟降临这个世界后的第一时间,就要寻找一个身份代替。
要代替一个众所周知的好人,把他的人生给更改了,这未免有些不好意思。
但是代替一个将来必定要作恶,尤其是封神演义时空中更是作恶多端的昏君、暴君,陈萼可是一点心理压力都没有。
直接将对方取而代之,自己做了新的帝辛。
若不是顾忌这方天地的圣人察觉变动,追根究底,陈萼甚至可以更改一下所有人记忆,将纣王帝辛从出生到成长,所有的名字都叫做陈萼。
当然,这在“子”姓里面,冒出来一个“陈萼”,实在是奇怪。
陈萼还是暂且先叫做帝辛,以免漏了破绽。
朝歌城,是商汤此时国都,也是帝辛登基之后,迁都营造的新国都。
以这神话故事而言,这朝歌城规模俨然比后世京城还要大,还要繁荣旺盛,人口极多。
密密麻麻,人流如织。
当然,若是追根究底,商朝应该是什么样子——那应该是青铜器文明,奴隶时代。
殷商都城朝歌,规模说不定就是县城大小范围。
只不过,神话传说时代不能这么算,就如同西游时候的东土大唐跟原本陈萼直到历史中,大唐相差甚多是一样的道理。
商汤所谓四大诸侯、八百小诸侯,纣王的三宫娘娘,在这封神演义中大部分杜撰而来,就是“武王伐纣”这个故事演化扩充。
陈萼对这些,都还感觉不怎么意外,这本来都是封神演义的背景故事。
最令他意外的是,这个世界的画风明显有点大问题!
就比如,陈萼此刻在皇宫飞云宫之中,中宫原配皇后姜氏坐在身旁,温柔地看着他:“陛下,这两天你神思不定,可是因为有什么不妥?”
陈萼看着她的黑色轻丝袜,宫廷繁复华丽衣衫,不到膝盖,与白色冰丝袜之间露出一大段绝对领域。
浑圆双腿微微交叉,丰厚有弹性。
这尼玛——哪个二次元想出来封神演义时空?还是什么坑人网游的封神演义时空?
陈萼本以为,封神演义时空,再怎么离谱也离谱不到哪里去。
直到他见到了高开叉的宫女,见到了黑色丝袜、宫廷御姐风范的姜皇后。
我什么样的情况没见过.jpg
这离谱的情况,我是真的没见过.jpg
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