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第一百六十三章 哥顿的吸血女骑士（第1页）

那好，现在，你起来吧。”待到香铎起身后我继续问一下，你的妻子什么时候能恢复正常？”我自己在问这句话的时候都觉得有点别扭，恢复正常？估计永远都回复不了正常了，事实上我想问的是她什么时候会从那种狂暴状态中恢复过来。

“还需要一周左右，大人。”说着香铎转身看了看他的妻子。

“这样，那你这一周就在这里看着你的妻子好了。外边由我去帮你们解释，我会对他们说你们原先是中了邪术，但是只要过几天就跟正常人一样，你们以后自己注意点就是了。”跟外边那些骑士解释并不难，很多事情有时候只需要一个理由，关键是自己是什么人，地位如何。

“我明白，大人。”

“需要食物吗？”对这个我很感兴趣，香铎一直都强调自己是人，不知道他是不是跟人一样需要食物。

“呃……事实上我需要一些食物和清水，我的妻子这几天需要一些鲜血。是……是人血，这个要求可能有点过分……不过只要过了这几天以后就不需要了。”

原来吸血鬼的名字是从这里来的，这倒有点意思，老吸血鬼只需要食物和水，新吸血鬼则需要鲜血。看样子吸血鬼不能过河这个传闻也不可靠。不过……貌似普通人要喝水也未必就代表他们一定能过河。

“需要多少个人？”反正亚夏的俘虏有那么多，香铎估计也是看处决亚夏俘虏的机会难得，所以才在这个时候准备她妻子的永生仪式。他原先就是打算用处刑战俘的，不过他不知道我并不打算处决他们，现在我是打算跟亚夏大公妃罗兰合作的，那就没必要杀死那些亚夏战俘。要用他们来修城堡和护城河。

“一个，一个就够了，大人。”说着香铎忙竖起了一根食指。

“好……”很干脆地答应了他，然后转身往外走，刚走到几步却突然想起一件事来。“哦！对了。等你妻子正常了以后你怎么安排她？”香铎地村姑妻子也是个强悍的战斗力，不用实在是太浪费了。

“呃……事实上……”

香铎还没说完我就抬手打断了他，看他这语气估计也不外乎是继续当个村姑或者骑士的妻子。“听听我的建议怎么样？”

“嗯！大人，您说。”

“为什么不尝试一下一种新的生活方式？既然你的妻子有这条件的话。那就让她成为你的扈从或者见习骑士，以后天天与你相伴。一起战斗。当然，我们得先为她准备一个面具。当她和你一起战斗一段时间以后也会更懂得如何去培养一个骑士，这一切你都必须先教给她。一个女骑士，你可以想像一下，做过去别人没尝试过的事，拥有正式册封地女骑士。”要是有这两个强悍的**型人类在前面，那我每次冲锋的时候还有什么好畏惧的？

“女骑士？的确很难以想象，真是劳烦大人了。”不知道香铎是相信自己妻子的战斗力还是他也有铠甲美人控的嗜好，虽然回答得平静却难以掩饰那种欣喜。我更愿意相信这家伙是跟我一样有那种嗜好。这样我才会觉得他更像个人。

不过大骑士香铎有那条件，他婆娘够强悍。而我却找不到一个正常的美人来尝试，正常的女人做不到，做得到这一点地估计也是肌肉够发达的悍妇。这时候贵族家未出嫁的小姐为了保证自己的贞操连骑马都是侧着坐的，更别提什么穿铠甲扛枪冲锋了。咱只能在脑子里以亚夏大公妃罗兰无限幻想，那样的铠甲美人经历可遇不可求哇。

“那好，先这样。你们好好地休息一下，明天我会把你需要的东西带下来。”说完，转身离开了地下室。

“大人……”刚一出地下室，从台阶出走来。在小教堂的前堂等待的欧文立即迎了上来。还有其它的哥顿骑士，他们都没离开，一直在这里围着溪谷地尸体追悼，同时戒备地下室楼梯。

“怎么样了？汉！”蓝鸢也一脸担忧地走过来问道。

“没事了……”说着我拍了拍欧文的肩膀，然后走到溪谷的尸体旁边。“哥顿骑士团大骑士溪谷并非死于战友之手，他是为父神与邪恶作战而死。大家不必太过于悲伤了。大骑士香铎以及她的妻子也只是受害者罢了，大骑士香铎在以往的作战中中

的诅咒，同时影响了他刚认识地姑娘。

现在我已经为他们进行了圣疗。我希望你们能够原谅大骑士香铎的无心之失，他还是你们的战友。同样，我也不会随意地放弃你们中的任何一个，你们之间亦需要如此。明天帮我准备圣餐、清水以及白面包，我还要在亚夏俘虏寻找隐藏的邪术者。我需要用施加罪恶着的鲜血来帮助大骑士香铎以及她的妻子洗去邪恶的诅咒。”在说话的同时我在想，要是我一直待在老头的教堂会不会更有前途，只需要依靠一张嘴巴就有人会为你去战斗，为你掠夺。供你吃喝。而亚夏人，只好让他倒霉了，西大陆西部地正教控制区都有人拿巫师来说事，更不用说处置那些还保留某些原始宗教信仰的亚夏牧民。至于圣餐……对他们来说神圣，但对我来说就只是无酵饼和葡萄酒而已，可以吃就行。是否神圣只在于人们自己如何看待。

“可是……作为父神战士，为父神作战斩除一切邪恶的大骑士香铎怎么会中邪恶的诅咒？大人。”欧文这小子什么都好，就是所接受的理念太纯粹了一些。

“父神的意志无迹可寻，或许这是他安排给大骑士香铎的一次考验。现在香铎遇到了我，他没死。所以他通过考验了。以后他将更加坚定地为哥顿骑士团作战……同时父神仁慈并且宽容，他原谅每一只迷途知返的羔羊。如果因为这事情连曾经并肩作战的战友都不能原谅地话，那么我们向父神祈祷的时候要拿什么来对他说‘我秉承您宽容、仁慈地意旨’呢？”什么对自己有利挑什么说，对待自己人就宣扬父神的宽容，对待敌人就宣扬父神要求斩除一切邪恶。把那些话记住了，挑合适的说，这就是神甫们的工作。

信仰的本质在前世已经早有定论，信仰本身并无善恶之分，为善为恶只在人的一念之间而已。为善，前世非洲某些土著保留子孙分食祖父遗体的习俗可以理解为是他们缅怀祖先，让祖先与自己同在。为恶，即使是再科学的真理也能被有心人拿来专门给别人扣反科学、反人类的帽子。反正自人类有文明以来，不管武器怎么发展战争也没断过。同样，不管各种宗教及各种意识形态怎么进化，拿理论来杀人的事情也不见得比战争少。或许说战争里有非常大的一部分本身就是源于观念之争。

“好了，大家都去休息吧。大骑士溪谷的尸体带回石堡安葬。这个教堂的地下室通道留下看守的卫兵，没有我的命令谁也不准进去。紫鸢伯爵那边我会跟他说的。”说完，和蓝鸢一起先离开了小教堂，去主堡会议室那边向紫鸢伯爵汇报。

对于身处下位的人只需要给他们一个可以说得过去的交代，但是上位者们可就不好忽悠了，他们才不相信那些用来扯蛋的话，不过好在上位者们还有一个优点，那就是识相。他们需要的并不是所谓的交代，他们自己懂得审时度势，有些事情根本不用说他们都会睁一只眼闭一只眼。

两天后，紫鸢伯爵带着哥顿骑士团乘船离开了丽芙堡，我的三个扈从以及大骑士香铎则暂时留在我的身边，等和亚夏人的协议签订后再随我一起离开丽芙堡。最早与我们一同出征的那些哥顿军团则留下来，暂时作为丽芙堡的守军，后面那些增援的新编军团则随紫鸢伯爵一起回去继续训练。

紫鸢伯爵回去之前我让他帮我带了两封信，一封是给自己家婆娘的，无非就是家常以及一些思念的话。另外一封则是写给老丈人的，在信中向他说明一下用丽芙堡的亚夏牧民组建游牧骑兵的事，顺便向他索要铠甲和武器。

那个半死不活的亚夏大公芸香三世已经先安排人将他送回亚夏了，我们必须保证不让他死在这里，至于赎金，有阿历克斯和亚夏大公妃在不怕他们不给，那些赎金会和阿历克斯的赎金一起送来，至于亚夏大公妃可就没那么早，她和石堡以及我还有一些特殊的协议。但是她在亚夏国内的安排现在已经由哥顿间谍帮她送出去了。不管老丈人的最终决定是支持阿历克斯还是亚夏大公妃罗兰，给亚夏添点乱子这样的事情我们总是乐意干的。

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