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第2部分（第2页）

直到今天，我一直在思考；这个时代是不是一个知识的时代；是不是一个有思想、尚自由的时代？从种种迹象又都在说明，这是一个自由的时代，至近代，新文化运动、五四运动之后到今天，我们一直都在不断地追求创新。我不知道中国国民从那个时代继承了什么？争取到了什么？在创新这个口号中，有没有一个鲜明的意旨在引领一种新的思潮？在今天这个文化空前繁荣的时期，到底孕育着什么？

蔡先生说“而今则众浊独清之士，亦且踽踽独行，不敢集同志以矫末俗，洵千古未有之现象也。”毫无疑问，他就是那个时代的“独清之士”，他用自己的一生解释了那个时代知识分子的生存状态。对此，我又不能不说，知识分子的之所以被历史尊重，是因为他用对历史、对时代、对社会的那份使命感。书　包　网　txt小说上传分享

寄寒夜思

江　　　神　　　红　　　碧

寄　　　南　　　州　　　梅　　　色

寒　　　塞　　　四　　　傲　　　江

夜　　　北　　　海　　　雪　　　南

思　　　漫　　　黄　　　君　　　烟

飞　　　子　　　子　　　雨

雪　　　情　　　头　　　朦

从国足的失败看过国人的心态

中国队在小组思上负于乌兹别克斯坦。比分是我们中国球迷不想提及的3：0。

这是耻辱吗？

二十多年来中国队在亚洲杯上小组不败的记录就这样别打破了！

“　中国队输了，输给了谁？”

当解说员说出这句话的时候，也许从某些方面平服了那些球迷心中的愤怒。

中国队输了，输给了谁？

这是团队的覆灭还是失败的旋涡？

这值得谁去思考？球迷、球员、教练还是足协？

不能说这场比赛是因为主教练在用人方面的失误，也不能说因为赵旭日的无意犯规给对手一个可乘之机。该说什么？

我不明白，在输掉一个定位球的时候，在最后的*分钟为什么又以同样的方式输给对手两个定位球？

在看国家队的比赛之前，我不知道该用怎样的心情来支持我们的国家队。真心话，我不是铁杆中国国家队的球迷。对足球我也只能说是一知半解。倘若有球技来评价这场球赛失败的原因，我还不够称职。

在美洲杯上看巴西和阿根挺的比赛，那里看到的是球员对足球的那种真正的*，看到的是球迷对足球的那种虔诚的信仰。他们是一流的球队，他们也是一流的球员，巴西和阿根廷在比赛的前几十分钟同样也是打的很激烈，同样也是巴西在最后的二十分钟左右赶超了对手，但对手却没有放弃，他们认真、执著的进行着这场比赛，同样是球场上我们这些球迷熟悉的阿根廷队的精彩表演。但在看到中国队也是在最后的二十分钟失球的时候，我们在球场上看到到的却不是中国队那熟悉的团队，十一个个人主义很强，没有组织没有章法的进行着。就象一支覆灭的队伍在生命中的最后的时间里奋力挣扎一样。

在比赛结束之后，7月19日晚，CCTV5又请到了原国家队队员郝海东、记者白岩松和李乘鹏做客足球之夜来说这场比赛。

节目开始，主教练朱广沪向球迷道歉说，是自己的在比赛上换人不当及一些原因导致了这场比赛的失败。其实，这里我们已经没有“原谅”这个概念了。如果说要嫉恨的话，那也只是国家队在输球的那几分钟。

主持人说主教练朱广沪应当负主要责任，看到白岩松，他好象已经很麻木了，他说朱广沪也只是有个替罪羊．象这样的情况出现了那么多，说了那么多，有反思了那么多到最后不还是这种情况？感觉最有意思的是李乘鹏的一句话，

“应该让国家足协的主要负责人出来在媒体向球迷道歉！”

我在想真正错的是谁？谁最有资格出来说这三个字——“对不起”

我在想，如果谁要出来对着媒体想球迷道歉，结果可能就向有了外遇的男人回家向妻子说，“我错了，我保证。。。。。。”一样。别的我就不多说了，这三个字，我想如今谁也没有资格来说，不管谁说了，我想，

作为球迷你也未必能承受的起呢！

我想问问，从事足球事业的那些人，你们知道足球的含义吗？你们又真正为足球做了些什么？白岩松说的对，应该把足球行政部门变管理为服务．试问，你们舍得吗？

白岩松说的好，象这样的情况我们反思了又反思，思考了又思考？我们最后得到了什么样的结论？他摇摇头，这里我想帮他（白岩松）说一句是，麻木！

球员在输球的最后几分钟内能麻木的去进行比赛，为什么我们就不能麻木去反思?

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