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第59部分（第4页）

卫天元呆了一呆，叫道：“雪君。你明知是我找你，为何你不认我？”

姜雪君道：“姜雪君？世上已经没有姜雪君了。贫尼慧净。”卫天元呆了一呆，说道：“听说佛门不打诳语？”姜雪君道：“不错。”

卫天元道，“那你怎能忘了我们同拾鸳鸯石的事？你说过我们要做一对永不分离、比翼双飞的鸳鸯的！”

姜雪君道：“那是姜雪君说的，不是慧净说的。”

卫天元道：“姜雪君就是慧净，慧净就是姜雪君！”

姜雪君道：“你错了，你只能说慧净的前身是姜雪君，却不能说慧净就是姜雪君！”

卫天元道：“那么，姜雪君可以变为慧净，慧净又何尝不能变为姜雪君？”

姜雪君道：“慧净或者还会再变，但决不会变为姜雪君！”卫天元道：“为什么？”

姜雪君不答，却向那冰湖走去。卫天元跟在后面，兀自喃喃说道：“难道姜雪君变了慧净，就连昔日的深情都变了么？”

姜雪君走到湖边，拾起落花，一朵一朵抛在湖水，花瓣散开，随水飘流。

卫天元道：“是啊，那天晚上，你就是这样子的。但你现在，却无须慨叹花自飘零水自流了。只要你愿意……”

姜雪君忽道：“你看看这水中的花，还是不是地上的花？”卫天元道：“怎么不是？”

姜雪君道：“你看，这朵花在我手中还是完整的一朵花，但抛在水中呢？……”那朵花已经抛到水中，冰湖风浪虽然不大，也有微波，波浪翻卷之下，那朵花转瞬就分成一瓣瓣了。

姜雪君道：“你看，此花是不是不同彼花了。再说地上的花，你脚下踩的泥土就是落花所化。你能说花即是土，土即是花么？”

卫天元道：“落红不是无情物，化作春泥更护花！”他无法与姜雪君辩论，只能用情来打动了。姜雪君道：“你再看这流水，水还是水，但此一刻的流水，却已不是前一刻的流水。”卫天元道：“那又怎样？”

姜雪君道：“那说明世间无不变之事物，花变成泥，泥若再变，可能变成岩壁，但决不能变回枝头上的花！”

卫天元道：“古语有云：海可枯，石可烂，情不可变。花会变，水会变，情不会变！”

姜雪君道：“古语也未必都是对的。情生于‘实’，‘实’变，情也变。我给你说一段佛法吧，华严经有云：现见世间虚妄之物，未有不依实法而起者。如无湿性不变之水，何有虚妄假相之波？”

所谓“实”，即某一特定环境，环境变了，感情也会改变。

《华严经》认为“情”是有现实基础的，但情的本身则是“虚妄假相”。“情”和“实”的关系，好像“水”和“波”一样。

卫天元苦笑道：“我听不懂高深的佛法，我只想问你，你为什么要变作慧净？”

姜雪君道：“我就是慧净。慧净还没变，我也没变。”

卫天元摇了摇头，说道：“别绕着弯子说话了。好，那我改个问法吧，姜雪君为何要变慧净？”

姜雪君这才正容答道：“是为了求心之所安！”

卫天元道：“哦，求心之所安，那么是为了飞凤了？”言外之意，即是要问，她是否为了要成全他和上官飞凤的姻缘，才不错牺牲自己？

姜雪君道：“飞凤自飞凤，雪君自雪君。求心之所安，决不是为了任何人的。”

卫天元值：“我不管你现在是慧净还是雪君，我请你别绕弯儿，但白的告诉我，那日秘崖的事情，究竟是怎么一回事？”

姜雪君道：“姜雪君就是在那一天死的，难道你还不知道吗？”

卫无元道：“但姜雪君事实还在。”

姜雪君道：“但已变了另一个人了。经云……”

卫天元摆了摆手，说道：“我不想听什么经云子曰，你的假死，是不是出于飞凤的安排？”

姜雪君道：“是我求她替我这样安排

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