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第47章 远山的呼唤（第1页）

他哪里懂这是干什么？只不过他倒是挺快乐，弄得凤姐好无奈，大约一个多小时后，两人又像刚开始那样跑到菜园子里玩了起来。童年最美妙之处就是善于忘记这种事情，晚上的时候爸爸妈都回来了，他好像把一切都忘记了，那只不过是老婆丈夫的家庭游戏罢了。晚上睡眠格外香甜，没有梦到凤姐在仓房里干的美妙之事，而是梦到了凤姐给他摘了一篮子黄瓜，悄悄走到他眼前。从那以后，他见到凤姐更热情了，凤姐却很失望，她忘记了她是他的老婆。

老梁头的和老梁婆，可能感觉到女儿好像有点不对劲儿，又不好说什么，以后再也没有提供他和凤姐单独待在一起的机会，都是孩子干了青春期不该干的事。可是他心中的秘密自以为万无一失，隔墙有耳，它和凤姐过于执着于彼此的身体好奇。

凤姐绝望中一声叹息，她双手抱着她的身体，不停的喘息着，她过于早熟，而他却以为这是玩一玩过家家的游戏，顺手又摸了几下凤姐的嫩嫩的屁股。

其实他还是个小孩，她还是个姑娘，凤姐最后还是给了他一个吻。她觉得凤姐会玩花样，原来为什么男孩子喜欢陪女孩子玩，有这么多花样，不知为什么，他就是喜欢凤姐。生命成长，长成之后，每个女人都要从肚子里排出生命，男人都要把生命的种子注入女人的肚子里，种子就会在她们的体内长大，最后才从肚子里生出来。诞生新生命时女人同样痛苦大喊大叫，肉欲有快乐后的痛苦，可人们为了把身体痛苦欲排出体内，又非得这么干，人类动物们也如此。

第二天上学的时候，金地大哥同凤姐是一个班的，他害怕凤姐不敢在凤姐面前提这种挑逗性的丑事，因为凤姐背后有几个哥哥，还有老梁头凶恶的样子，他可不敢当面取笑凤姐。可金地大哥却拦住了他，问他在仓房干了什么坏事，他不明白金地大哥到底是什么意思，只是天真的说同凤姐玩丈夫妻子的游戏，金地大哥碰到这么个天真先生，而且满嘴淫荡脏话，好像孩子的世界只有神仙能听懂，孩子同样不理解金地大哥说的关于生命诞生的专业术语。金立大哥面对一个听不懂人话的孩子，本想从中寻找点什么，可他什么都不明白，什么都不知道，只是坚持说他和凤姐玩过家家的游戏。再说了，在女孩儿面前脱光衣服，那算什么？小子，那范公安的大公子，就是一位天然天体裸体主义者，就是不喜欢穿衣服。从小到大一穿衣服，身上就痒痒，范梅梅还得整日追着弟弟穿衣服，他姐姐拿他毫无办法。

我们生出来的时候就不穿衣服，因为我们知道善与恶，不羞不臊不善不恶，满大街光着屁股奔跑在这森林大河环绕的世界。可能最纯真的还属小子了，小子光屁股习惯了，家属房离大河又不远，前山脚下的大河处还有一个油库，小子像风一样奔向大河，羡慕死了另一群小蛋子们，小蛋子们都喜欢光着屁股满大街奔跑，金地大哥没有任何办法去从他的嘴中得到关于他和凤姐那段美妙的细节，只是每次见到他都说一些他和凤姐的肮脏话儿。

现在终于明白，读书少也并非全都是错误的，孩子的纯真童真的时代啊，在山里八岁之前是没有任何问题的。人们也许不再相信神话了，中国是神话的国度，不是吗？山海经里的传说，从鲁迅的百草堂到三味书屋，其实啊，魔幻和神话当属史记春秋左传，资治通鉴描述最多了，论文化还是古人有文化，不是吗？你是读清史，元史，明史这三个头部的书，哪个祖宗不是神话诞生的呢？

朱元璋，成吉思汗，努尔哈赤，都是会给祖宗像李世民一样增光增色的。要长生天的后代，要天女的后代，要不就是真武大帝下凡，自从满洲的女真人进了城，摇身一变比江南们的氏族还要更氏族化。想一想女真们在朱棣的紫禁城里，真正领悟了萨满到儒家经典十三经的汉末文渊。如果说国子监是元朝建立的，那也不是在明朝发扬光大的，而是在大清国彻彻底底走向神坛的。

大河林场其实是藏龙卧虎之地，可惜啊，大森林被文明毁灭了，文明是什么，文明是人类本身消耗太多太多资源了，森林的奇妙之处远远能超越人类，三岁前的记忆是空白的，这森林至少是八岁之前的记忆是空白的。所以去非洲，去北美洲，到亚马逊会发现原始部落人类的淳朴，其实淳朴并非愚昧，落后，贬低，讽刺，而是天地自然对人类本能的保护，所以才有更多现代人类根本不相信魔幻主义和神话的存在，所以贾宝玉的春梦是在情天里是幻爱，是在情天幻爱中的爱河里沐浴。

有袅袅娜娜美人仙姑们，神女们，弹着红楼梦曲，唱着爱情的歌。巫山神女楚襄宋玉之风流快活，琼林蓬莱仙瑶玉宇中逍遥快活，没有淫只有情的爱，何以为爱何以为情呢？至少张笙遇到的凤姐和贾瑞遇到的凤姐是不一样的，一个是淫，一个是情，亦可以称之为风流风骨，风流之骨，春梦和春梦也是不一样的。

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林景泰的二儿子新春不像金地大哥趴别人门缝仓房之类的，只为一件春色时空。新春讲述女娲造人的故事，是从神话故事讲的造人的故事。不学无术的新春，为了增加自个儿讲述故事的真实性，会强迫弟弟听他的女娲伏羲造人的故事。新春谈到snake，这是他新学的单词蛇，把人和蛇放在一起，想一想，女娲不仅和蛇缠绕在一起，还和补天联系在一起，还和商纣王沉沦有关系，如果商纣王不是见了女娲娘娘的美色，动了淫心，那么女娲娘娘也不会怒派苏妲己淫乱商纣王的后宫不是吗？还有商朝的内乱，也跟神话有关系，不是吗？商朝可以说是最后的神话王朝了。

商朝灭亡后，大周天下和世界发生了大洪水，差不多的神和人之间直接碰撞消失了，不是吗？荷马史诗《伊利亚特》《尤利西斯》亦如此，还有古巴比伦的毁灭历史中的古埃及的人神混乱的时代结束了。

新春继续讲述他的理论，他发现张笙和新军已经被他的理论迷住了。“知道吗？人是从哪里来的吗？"

“石头里呀，石头记红楼梦女娲娘娘。”

“屁话，那是大人们的胡说八道，你俩以后别吹气球了。”

“怎么了？"

“那是废弃的避孕套。”

当然了，张笙还是不相信人是从肚子里出来的，人这么大不可能从肚子里钻出来，不是吗？虽然大河林场韩老师的大肚子已经隆起了，那好大，那是电工的作品，肚子里是电工的作品。结婚后，男人能把女人的肚子搞大。张笙坚持石头缝是诞生人的理论。

“啊，避孕套是干什么的呢？”

“偷情也不会大肚子啦，偷情也不会产生严重后果的伟大的产品，这东西太好了。”

新春洋洋自得的看着张生，简直不敢相信这傻子竟真相信，这小子和漂亮的凤姐是看那种金地大哥满大街大河林场里讲述故事是真的。

“哥，你得证明啊。”

“算了，傻子们，你和新春一样，都是从石头缝里钻出来的，我无语了。"

“哥，你可别听金地大哥胡说八道的，什么仓房里干坏事儿啊，那不可能。"

“对呀，人怎么可能从肚子里钻出来呢？”

瓶姐的美和凤姐的美是不同的，还是暗恋着瓶姐姐，她的美呢，有一股子大家闺秀之美，大城市里的洋气之美。现在有些混乱了，张笙现在喜欢到远山的顶峰探索了，因为这山颠之处是大河林场最后的打牙祭的乐土，大人们几乎失去了对乐土的性质，现在大河林场周围的前山后山几乎都被开垦了，种玉米，种大豆，种豆角，有长豆角，宽豆角两种。大姑父李景山还有他的两女儿，瓶姐，凤姐都喜欢吃宽豆角，李景山还喜欢吃当季的新鲜土豆炖宽豆角，妈妈对李景山待遇从来是不低的，至少他一到来猪肉炖宽豆角必备的家常菜，大公鸡大鹅，还有喇咕豆腐，白细鳞，蛤蟆珍稀好吃的全上。张笙开始探索冒险，其实私心是为漂亮的瓶姐，因为萍姐再次来大河林场提前做准备让他们每次都尽兴而归，这样他们就永远会来这里到山里采摘山里的野果了，他们才配得上山上的野果的味道之美啊！男孩子啊，其实都是多情的。男孩啊！山里有情啊，要不怎么有天女下凡生出满族的勇士呢！人真奇怪，在山里是勇士是多情的森林之神，这远山的山巅或许有森林之神啊！对于塔的理解，这山上有日本修的水塔，有日本修的碉堡，有日本人修的铁路，但是远山深处的山颠上有一座最高的森林铁塔。

努尔哈赤的子孙们离开满洲，进入北京城后，多尔衮比李自成觉悟高多了。摄政王今昔谕诸王及大臣知悉，蒙：大春佑吾有中原祭此景运，尔等宜各尽厥职，务克清忠自有分内富贵，倘不以此存心，为图目前之力，或贪溺财祸，明于法纪或暗受贿赂，殉情卖法者，论功之日，纵有厥功亦不去叙录，是止为一时之利而不为子孙久远计类特论。

这森林里岂缺失齐鲁泰山之晓乎，这森林里一定有森林之神的存在的，听说森林之神自信有一群大仙女们，她们就喜欢吃山巅深处为大森林枝叶藤萝所附的时空里以人参果，圆枣子，五味子，野生葡萄，还有山梨，荆棘果，甘露为饮，森林之神会在森林里最后的天境仙山之处，女真族人们太自私了，为什么不在长白山大森林里修建一座辉煌如天上宫阙，人们一直梦中东京梦华录的存在呢？张笙不知道为什么宙斯和他的天神们的奥林匹斯神圣的所在，不过在大森林深处最高的山峰为大森林所覆盖的山巅之处有一座耸立的铁塔！

钢塔也好，似乎比巴黎的埃菲尔铁塔更伟大，什么巴黎圣母院又算什么？听爸爸说，这座铁塔比烽火台长城的烽火台还要望的远。张笙问爸爸为什么？爸爸说，因为上面有一个大望远镜啊！望远镜这奇妙的东西，于是缠着二叔给他买了一台望远镜。张笙现在也像二叔一样，被唐婉，唐丽迷得迷迷糊糊的，男人啊都是一个德性，也不能说张红旗这位技术大拿疯狂陷入美人的罗网。

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男人探索都是为了女人是对的，推动历史向前的是男人们为了赢得美人的心而发了疯战斗的结果造成的悲剧。连堂吉诃德也是为了虚幻的农村大妞而成为伟大骑士的。唐僧也得时不时的眼前出现些女妖，女精，女狐，女鬼，女怪，还有仙女们的诱惑，才能明白佛经才是色的极致极品之道啊！想一想这世界还是佛陀最有爱的。他的问题太多了，屈原的天问张笙的三问，为什么湘楚就有娥媓二妃呢？这山里为什么就不能有个类似四大美人之类的传说呢？其实薛宝钗才是这远山里的女神，女钗，天女，大脸盘的美人不就是大河林场里女人们花季女孩吗？到心中的神山里也做一个森林里的梦，名字都想好了，森林之歌也好，森林之梦也好，凡是在大森林里的神话故事，用古希腊的戏剧方式，有歌对的存在。

森林的万物复活了，都有了灵性，张笙也变成了神英侍者。山上有一株最美的杜鹃花，张笙明知这朵美丽的深山老林的杜鹃花，于是杜鹃花因情而被天地贬下凡，成为花神之主。张笙被宙斯任命为森林之神，在这神山天境森林深处，森林之神和花神上演了一出大森林之梦，岂不比红楼梦更魔幻，还是森林白日梦更妙些，还是弗洛伊德之梦更肉欲化，更人性化。梦的根源在于爱与性欲肉欲的精神转换。对于梦，周公解梦，还有春秋左传对各种梦的解析，看来梦是东西方共同的人间密码。经历过了萤火虫之梦，猫头鹰之梦，还有蜗牛之梦，冬青雪国森林之梦，生产队里黄瓜架子梦，杜鹃花开之梦。德子当着妹妹之面光着屁股在大河里游泳之梦，所有的小子们都热衷于在德子妹妹面前脱光衣服，跳着光屁股之舞之梦，这是一种古老的爱之记而已，这吓不倒德子妹妹的镇静，她明白他们想看什么玩意儿，她全不在乎，她才不在乎，她撅起屁股，让他们一个个的看她的撅起的屁股，这是小子们同德子妹妹玩的一种大河里跳舞的原始爱梦。

他会把自己当成爱神维纳斯，赤裸并非丑陋，在小子们面前，女孩儿裸体是纯粹圣洁的，美瞬间成为丑陋了，因为八岁的记忆是消失的，张笙想到在铁塔里一定做类似的德子妹妹的女神之类的梦。想到瓶姐凤姐，还有唐婉唐丽她们，在他眼中都是美的存在，她们全都是森林之神的仙女们。最近张笙老做一个奇怪的梦，来自远山里美人儿倩影之梦。他开始想起了女娲商纣王，他不是石头缝里出来的宝玉或者猴子，还有什么山精石精之类的，然后惊梦消失了。山上有美人女妖女神女鬼的存在吗？她会引诱他奔向远山铁塔里，然后成为画皮似的鬼吞了他，像聊斋里的另一位张笙心肝儿被掏空，好比镜子里的凤姐掏空了贾瑞的身子。还好八岁之前消失的记忆又挽救了他的存在。

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