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第244章 儒道法此三家（第2页）

故，学儒家之道，可修身养性，成就君子德行。”

一门好的学问，就该是以修身为前提的，学了之后该是修养自身，而不是以此来规训他人。

顾川对儒并不讨厌，他一向是秉承着好的地方取之，坏的地方弃之的原则，去看待这些学问。

一门学问自是有好有坏的，不能句句是醒世良言，那样的就不是圣人，该是神仙了。

听着顾川的话，宇文裕微微皱眉，而后摇了摇头问道：“老师，可还有别的？”

顾川面不改色，平静道：“还有道家。”

“是道宗的那个道家吗？”

“相差无几，也有分别。”

“那，学道家可得什么？”

“学道家之道，可得自然真谛，悟无为而治、顺应天时之大理。

道家典籍之中，皆蕴含大智慧，诲人以虚心实腹、守柔不争之德，以清静之眼观世间变幻。

学者借此可明悟生死之道，超脱物欲之累，以无为之心应万变，达至逍遥自在境。

更能体会天地与我并生，万物与我为一之妙，与大道同行，心灵得以自在遨游。

故，学道家，可修身养性、超凡脱俗，悟无为治世之理。”

宇文裕闻言，思索良久，而后摇头道：“学生身为皇子，肩承江山社稷，岂能沉迷于虚无缥缈的道家？”

他神色认真，看着顾川道：“老师，父皇说过，道家之道，虽蕴含自然真谛，悟无为而治，然治国理政，需有为之策，方能安邦定国。

虚心实腹、守柔不争，非皇子所当行，当以刚毅之心，应万变之局。

学生志在治国安民，非求逍遥自在境，故道家之学，非学生所愿。”

宇文元朔还教了这些，真是难得……顾川神色不变，果然一个好老师也比不过一个好父亲，哪怕这个父亲并没有看上去那么好。

以无为治世，也有可取之处的，曾经的汉文帝便是尊黄老之学治国，这位是历史上最顶尖的皇帝，甚至某种角度来说，没有之一。

想了想，顾川叹了口气道：“那就只有法家了，殿下可愿学法家？”

“法家？”

“嗯，学法家之道，可得治国理政精髓，明法治秩序、强国富民之大理。

治国，当以法治为本，重刑重罚以维社稷，明法度以束臣民。

学者借此可洞悉治乱兴衰之道，通晓权衡利弊之术，以法治之心应世事，不偏私情，不枉法理。

更能领悟法与时转、治与世宜之真谛，因时制宜，变法图强。

故，学法家之道，可安邦定国，垂范后世，功在社稷，利在千秋。”

顾川不疾不徐的说着，宇文裕似乎有些听不太明白，他年纪尚小，所涉及到的学问并没有那么多。

能知道儒家和道家，已经是宇文元朔勤加教导的缘由了，显然对于法家，他还没有来得及教。

“学生愚钝，老师可解释的更详细些？”

宇文裕有些窘迫的道。

顾川却是摇了摇头道：“这本就是老师的职责所在，殿下无需如此。”

“所谓法家，归结起来不过是三点，一曰以法治国、二曰君主集权、三曰法不阿贵。”

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