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第121章 神（第3页）

膨胀黄糕时基本就是1：1的消耗，用多少水就只能膨胀多大的黄糕。

若是水少了，膨胀的黄糕就有结块，吃下去人体消化不了，就算是义体肠胃也难以完全分解。

水源，原生人生存最重要的物资。

“齐莉M，唤醒神子大人，查看的距离最近的临时物资在哪？”

丁字板块少有变动，即便如此每隔几年渔村依然会定期测绘周围的地图，最近一次更新就在昨年。

即便神明苏醒给深渊带来巨大冲击，这些地形短时间也不会改变。

而村子早在逃亡路线上埋藏了一些物资以备不时之需。

听到招呼齐莉M盘腿而坐将背上的包袱取下，将神子核心小心放在脚上，从脖子上拉出一条数据线接到核心上，从衣兜里小心掏出一个球形吊链香炉。

嗡，香炉自动点火，一阵幽香的烟雾升起。

“神子亚当，我是你的臣民齐莉M，我以虔诚之心……”

摇晃着香炉，烟雾缭绕中齐莉M开始祷告。

这不是做戏，而是唤醒时的认证流程。

早在久远的科技还未经历大爆发的旧日时期，一部分人已经开始对电子器械进行祷告。

科学实验、科技竞赛、软件编程、机房维护……

从上到下、高端低俗，总之所有层面都有涉及。

虽然大部分都是无用的，可总有一部分人觉得有效，而千万事件中总有那么一两个成功案例，面对这种玄之又玄的事情，谁也说不清楚是不是祷告的作用。

可有用就是有用。

‘若是实验时你给器具磕头了随后实验成功了，如果你不好意思把这一行为写进报告，就一定要告诉你的学弟学妹！’

不管过程如何，结果就是有用，有用就是好的行为。

这一行为一直延续下去。

到了量子网络时代，无人察觉的地方，量子网络真能记忆一些祷告行为。

阴差阳错的，祷告真实有用起来。

于是祷告正式开启了规范化、流程化。

在资料库中，旧日社会还为此事争论过。

在高科技时代，量子认证可以是各种严谨的验证流程，并非一定要是祷告。

可是因为一些人的刻板行为导致人们发现这一现象的时候，祷告已经被写入公共量子网络。

若是想要更改就要把当时的量子网络推翻重建，这代价太过巨大，没人能承受。

就算反对的声音再大，此事最后也不了了之。

所以这一套神叨叨的祷告仪式一直流传至今，甚至于成为一种正统。

毕竟量子主机现在不叫主机，叫神子。

神明需要祷告很正常。

就是不知道是这一仪式的流传导致了如今的信仰文化，还是因为信仰文化人们机缘巧合得以重新获得主机的认证许可。

历史果然是个有趣的东西。

是两者皆有。

有的量子主机是渔民们代代相传的，随着文明倒退，持有主机的村落忘记旧日的辉煌，拜电脑为神明。

有的量子主机是渔民进行仪式时唤醒的，根据流程唤醒者成为了它的主人，可因为仪轨，这些主人反倒拜仆从为神明。

真有意思。

人类与智械的关系就这样纠缠在一起。

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