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第7部分（第1页）

日近日亲易致渐持朝政。且其伯叔弟侄，宗族亲戚，实繁有徒，结好缙绅，关通郡县，朋比夤缘，作奸受贿，善窥喜怒，以张威辐。当宫廷邃密，深居燕闲，稍露端倪，辄为假托，或欲言而故默，或借公以行私，颠倒贤奸，溷淆邪正，依附者巧致云霄，迕抗者谋沉渊阱。虽或英毅之主，不觉堕其术中，权既旁移，变多中发，历观覆辙，可为鉴戒。

顺治作此决定，是由所宠宦官吴良辅联合满汉大臣各一人奏请的。

又于顺治十二年（1655）立十三衙门铁碑，镌敕谕于其上，严禁宦官干政，敕曰：

中官之设，虽自古不废，然任使失宜，遂贻祸乱。近如明朝王振、汪直、曹吉祥、刘瑾、魏忠贤等，专擅威权，干预朝政，开厂缉事，枉杀无辜，出阵典兵，流毒边境，甚至谋为不规，陷害忠良，煽引党类，称功颂德，以致国事日非，覆辙相寻，足为鉴戒。朕今裁定内官衙门及员数执掌，法制甚明，以后但有犯法干政，窃权纳贿，属托内外衙门，交结满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁碑，世世遵守。

铸碑垂戒，顺治是仿明太祖的。明太祖于洪武十七年（1384）铸铁碑于宫门，高三尺，文曰：“内臣不得干预政事，犯者斩。”可是明宫此碑，到英宗正统年间为干政用事的太监王振盗去。《明史纪事本末》云：“宣德时尚存，至振去之。”

天赋机能返本还原

清宫中，小太监入宫之初，由老太监携带进入宫闱，有专责的宦官予以检验，而且还有三年一“小修”，五年一“大修”的规定。所谓“修”，就是恐怕小太监阉割未净，所以要三年看一看，五年再查一查，是否有凸肉长出。如果长出的话，就要用手术来修割，这是法例规定的。

但是宫廷之内黑幕重重，如果某个贵妃赏识某个小太监，对检验的太监说一声“免了罢”，那么这个太监即使有凸肉长出，也可以不加“修理”，听其自由发展。当然小太监与检验的太监之间，也有所贿赂，是少不了的手续。检验的太监有这笔意外收益，又何乐而不为呢？大抵小太监在未发育时期加以阉割，到了十六岁正式发育时，要是体力特强的话，极可能勃然长出新的“那话儿”来。本来凡属男性以八岁为一期，十六岁为发育期，二十四岁是成熟期，这八年中，可以逐步逐步地一路长大起来，大有“返本还原”之望，这是玉茎重生出于天然的因素之一。

还有一些人家，准备日后将自己的孩童送进宫当太监，在襁褓之中，就由特种佣妇带，用她的巧妙手术，扭捏婴孩下身，令婴孩的生殖器渐渐萎缩，把天然的机能完全毁灭。从小就把他送入宫闱，同年幼太子和公主做伴嬉戏。这种儿童太监，日后极有可能在发育期中，得到生理上的天然力量，恢复他的性机能。要是与小太子已亲若兄弟，那么宫中的检验太监也不敢再予以细察，这是玉茎重生出于天然的因素之二。

玉茎重生借重药力（1）

当了太监，不论什么品级，总是妄想“玉茎重生”，一享闺房之乐。那么，“玉茎”是不是能重生呢？据我的考证，少数太监确乎有重生玉茎的可能。现在我分几种情况来讲。

第一，当太监也有帮口，要有老太监汲引的话，当上太监就比较容易。他们有两个帮口，一个是天津附近三河县的三河帮，一个是河间府的河间帮。他们带领发育不全的年轻人进入阉房，对动刀阉割的人加以贿赂，就可以做不彻底的净身，留着部分根茎，便有重生之望。

但进入宫中，还要经过一道检验，对检查者也要加以贿赂。检查的人和老太监都有深交，又见有利可图，也就只眼开只眼闭。检查的人还要具结画押。可是这个检查的人，一种是为了生财，一种是年事已高，不免贪得，何况这种事情是很少会揭穿的。

这个情况，我是根据从前在上海购到的一本刻本《宝元带》中的记述，书中有一张药方名为“玉茎重生方”。这本书是道教中人所著。来港后，我曾嘱留沪家人陆续将藏书和各种资料邮寄来港，那时节家里不断地寄来，甚至一天曾收到十二包之多，这部《宝元带》却未曾寄来，这是我深为遗憾的。

近年我托留台的门人，搜集各方面的医药书，以充实我的藏书室。有一次，我见到台湾某书店的目录，竟然有《宝元带》一书出版，注明是“皇清宫廷秘笈”，我就托门人购买寄来。谁知道书名虽是《宝元带》，而内容全是白话文，足见不是木刻原版。而且木刻本也有两种，一种是有吕纯阳乩谕之类的文字，一种是没有的。这本新出版的白话文本当然是今人重新改写的，仅有几个罕见的药方，如鹿蚕丸、牡狗茎散、千口一杯饮、玉茎重生方等，功效如何，尚待研究。

总之，这一班太监，总要趁着十三四岁发育未完成之时，冀求玉茎重生之方。明代从西方来的教士，带着金鸡纳霜丸，治疟疾极有效力。太监误会教士必有金丹，苦苦要求能医的教士使其玉茎重生。教士要是说没有的话，他们就阻挡教士进紫禁城。这也是有实例的，例如利玛窦就曾经遇到太监向他索取玉茎重生的金丹，使利玛窦无法应付。

玉茎重生方能否使玉茎重生？如果初发育时阉割未净，而人体发育的功能是很庞大的，趁着这个时期，竟有若干太监会重新生长出来玉茎。这等于小孩子割断了一个手指，也有重长手指的可能。但是虽然重长，就未必能长到似模似样，无论如何是要打一些折扣的。

第二，太监群中，生得英俊可爱的也不少，派在深宫中服侍某一个贵妃，彼此相处甚久，未免有情。

贵妃独居深宫，久而生怨，而太监究竟是一个男性，就把面目俊秀的年轻太监拉上床去，即使拥抱而卧，也有相当情趣。而且太监都有一种玩弄三寸不烂之舌的技能，古称“舌耕”。这事我也有根据的。河间县人吕辅卿著《河间见闻录》中说：“太监在宫闱中，常与妃嫔相通，其阉割未净者，尤能欢娱，妃嫔争相罗致。”

又据查慎行《人海记》所记“周后田妃”一文，中有涉及“对儿”一词，今节录于下：

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帝每日召贵妃（指田贵妃），妃例御凤舆，由小太监舁之而来，是日舁者却为宫婢。上问故。曰：“小太监多恣肆无状。”叩其实，曰：“坤宁宫（周皇后所居）小太监狎宫婢，故远之耳。”上色动而搜其处，获得狎具，盖宫婢各有太监为腻侣，所谓对儿也，一名对食。上骤怒，立谴诸小太监，中宫（指周皇后）因怼恨成疾，呕血。有老宫人曰：“田妃宫中，独无对儿乎，亦可搜之。”已而果然，上疑始释。

此系宫中阉人，因未尽去其根，略有余留，欲求宫婢之畅适，则只有凭借狎具，岂有阉人之娶妻，亦皆借狎具为之乎。

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